吉祥卍字翔龙莲花灯中国结手工自制教程
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佛子传灯，七世光明，广照迷途众生。
灯的大小：11cm x 11cmx 9cm（长x宽x高），龙是初期设计中的一部分，制作中发现，初期设计中的龙对灯来说太小了，所以自己创作了一条，看来大了些，请各位见谅。帖子里有与作品设计相关的知识，大家别晕，不讲清楚，大家可能更加云里雾里的。
本文主要叙述设计理念﹑制作过程与作品寓意，为有缘的朋友点亮灵感，制作材料﹑数据过于复杂﹑局限化，在此不加以叙述，请大家见谅。
作品名的寓意:卍，梵语Svastika。意译为“吉祥海云相”，即呈现在大海云天之间的吉祥象征，为佛三十二相之一，也是八十种相好之一。此为显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。莲花，梵语“Padma”，藏语“PadmaZangpo”。莲花出淤泥而不染，至清至纯。晓喻佛法圣洁，如莲之清新芳蕙，以沁心馨香，引导众生脱离污垢，象征着修行者的最终目标，修得无上正等正觉。灯，梵语dipa。比喻佛法如灯火，能照亮黑暗。“灯”又喻为智慧。佛法本身就是智慧。学佛之一运用佛法的智慧化解种种难题，消除烦恼。学佛的目的正是为了离苦得乐。所以佛教徒很注重点灯供佛。希望以这盏有相的灯，早日点亮内心的心灯。就是希望自己早日智慧增长、破除烦恼。下面来详细讲解一下作品的设计﹑制作与寓意：
◎顶部与底部（卍莲灯核心部件）卍莲灯的顶部与底部皆为“卍”字，顶部四面靠外各有1个种子字，中间留1孔穿线；底部四边靠内各有1各种子字，中间留1孔穿线，四边要各扎5小孔，留作流苏。底部实际是反过来拼接的最后发现种子字画反了，然后重画，悲剧的浪费半个多小时。8个种子字皆取“赫利”，“赫利”为诸尊通用种子字，这边意为千手观音。
种子字：佛教中，表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字。又作种字、种子字。所以称种子者，乃因其具有‘自一字可生多字，多字复可赅摄于一字’之意。故知‘种子’一词，含有引生、摄持之义。例如合十字为一句，若以第一字为种子，则可依之引生下面九字所具有之观智，同时此九字之意义亦可摄入第一字。密教即以此理表示若了知一法，即了知一切法；若了知一法空，即了知一切法空；若能于一字专注行观，修诸行愿，即能于一切行愿皆得圆满。◎四边部件（卍莲灯核心部件）单边按一定比例分成5格，第一格安放“卍莲灯”的主尊“千手观音”，第二格描绘金刚杵，最后拼起来时就组成了一道金刚墙，第三格与第五格皆为佛教八吉祥，第四格为六字大明咒。八吉祥按《八圣吉祥颂》来排列，即“殊胜宝伞吉祥黄金鱼，如意宝瓶悦意妙莲花，悦音海螺圆满吉祥结，不朽胜幢自在金轮宝。”最后按此顺序将四边与顶部和底部拼接，组成一个立体的“卍”字。
殊胜宝伞吉祥黄金鱼
如意宝瓶悦意妙莲花
悦音海螺圆满吉祥结
不朽胜幢自在金轮宝
◎卍莲灯“莲花”的设计
设计理念一枝莲花冲破黑暗的重重阻隔，开出至清至纯之花，最后终成正果。制作过程
莲花：大中小三塑料圈，用制作轮形结的方法来编，在此基础上酢浆草耳翼加入绕线这一环节，增加色彩变化。叶片：大小两塑料圈，参考轮形结的方法，把所有酢浆草换成如意结（四个酢浆草组合），每个圈都是三个如意结，组合时叶片要错开。莲藕：六边吉祥结。
花托：十孔笼目结（五福）花茎：吉祥结。
涟漪：莲花出水时会带起涟漪，十五孔笼目结（六 和）。瓷瓶：象征着修行者的最终目标，修得无上正等正觉。作品寓意整朵莲花的寓意为“如来藏”，梵语tathagatagarbha，在此复合词中tathagata是“如来”，garbha是“胎”，意指如来在胎儿状态中。指于一切众生之烦恼身中，所隐藏的本来清净（即自性清净）的如来法身，故又称自性清净心，自性清净藏。如来藏虽覆藏于烦恼中，却不为烦恼所污，具足本来绝对清净而永远不变之本性。如《胜鬘经·法身章》曰：“如来法身不离烦恼藏，名如来藏。”如来藏与佛性为同一意义，佛性可说是“佛的本质”，或者说是“佛的本性”。一切众生，皆具有与佛相等的本性，因此众生皆具有成佛的势能，未来皆能成佛。佛性即是如来藏，或称为“如来胎”——藏如来的东西，所藏的是“如来之胎儿”。当然这是一种譬喻，意指为烦恼所缠的众生，人人皆具有未来成为如来的如来智。简而言之，每个人都有一颗光明的种子，哪怕那个人十恶不赦，这颗种子也不会被黑暗所掩埋，即“放下屠刀，立地成佛”。只要你找到这颗种子，精心培育，让其生根发芽，最后顺利开花结果，即修成正果。莲花下的涟漪隐喻：黑暗亦非永恒终有黎明破晓时，万事万物皆非永恒，犹如八卦，阴中有阳，阳中有阴，极端过后不是毁灭就是重生，没有所谓的中立，这才是循环与平衡。◎卍莲灯“流苏”颜色的含义
在佛教密宗里，供奉的主尊佛是“五方佛”。“五方佛”又称“五智佛”、“五智如来”，五方佛镇服五方魔。
毗卢遮那佛（中央）亦称：大日如来，梵文Vairocanabuddha 佛身颜色：白色代表意义：自性清净净土名号：色究竟土所转烦恼：无明烦恼所净五蕴：色蕴所成佛智：法界体性智
不动如来（东方）亦称：阿閦佛﹑阿閦鞞佛，梵文 Aksobhyabuddha佛身颜色：蓝色代表意义：法性不变净土名号：喜悦净土所转烦恼：嗔心所净五蕴：识蕴所成佛智：大圆镜智
宝生如来（南方）亦称：宝相佛梵文Padmasambhavatathāgata佛身颜色：金黄色代表意义：增益行愿净土名号：具德净土所转烦恼：我慢所净五蕴：受蕴所成佛智：平等性智
阿弥陀佛（西方）亦称：无量光佛﹑无量寿佛，梵文 Amitabuddha佛身颜色：红色代表意义：平和安适净土名号：极乐净土所转烦恼：贪欲所净五蕴：想蕴所成佛智：妙观察智
不空成就佛（北方）梵文Amoghasiddhi佛身颜色：绿色代表意义：一切成就净土名号：胜业净土所转烦恼：嫉妒所净五蕴：行蕴所成佛智：成所作智◎卍莲灯“龙”的设计整盏“卍莲灯”犹如一座小型的曼荼罗，为了使其更加圆满，最终决定为其添加一个器灵，咳咳。。。小说看多了不好意思，是护法（DharmaPala）,Dharma是佛法的意思，Pala则是保护，二者结合起来就是护法。为了贯穿整件作品，龙就被提上制作日程了。经过参考结友们的成品与图像，最后加入自己的理解，最终一条结合平结﹑吉祥结与绕线一体的龙就新鲜出炉了！下面进行图文解说：
龙角：看结友们的成品，龙角基本都是用吉祥结做的。但个人感觉捏，这样做的龙角有点粗，分叉少，显得很僵硬，不流畅，所以这次用珊瑚的模样，用绕线的办法，自创了一对龙角，大家看看怎么样？
脑袋：双根四线八瓣纽扣结（胡波老师原创的四线系列纽扣结），龙角﹑耳朵和龙须都要在这个结内进行对接，以利于最终效果。嘴巴：用结友生肖原创的龙的那个办法弄的，在脑袋的基础上做错向平结，上颚要多做一层平结，增加厚度，下颚处粘上一些线做胡须。耳朵：一长一短俩金属线绕线后对折，做成树叶状，合起来，就成内耳与外耳了，是不是很有层次感！眼睛：天然黑玛瑙加白色线，暗缝成如图状，粘上就可以了。如果大家有其他更加传神的眼睛一定不可以雪藏(⊙o⊙)哦！龙须：光用线做，软塌塌的没气势，照样绕线伺候，扭几下，飘逸啊！鬃毛：恩，都是一根根粘上去的，没得打折。。。
鼻孔：单线六瓣纽扣结（胡波老师原创的单线系列纽扣结）
舌头：金属线绕线后对折，在此基础上打错向平结。水：金属线绕线后打卷，数个卷拼接后总的绕一下线就可以了。
来，正面看一下效果，飞流直下啊！
龙爪：胳膊用双线六边吉祥结做到一定长度后，减线一次，余下的线绕成图上的模样，为了更好的和作品结合，这次只做了两爪，下面两爪大家可以想象成隐在云间，这样就增加想象空间了，一举两得。
另一个爪子。
龙身：双线六边吉祥结，大概做了110cm。背鳍：照样一根根粘上去。龙尾：龙身做到一定长度后逐渐减线，尾巴毛跟背鳍一样弄。
龙珠：单线六瓣大纽扣结（胡波老师原创的四线系列纽扣结），用台湾特殊线材做的，恩，虽然泛着金光，但怎么看都像太阳。。。
祥云飘飘：祥云结，作品上用了33个，11组，跟画的效果一样。。。
5连环，大挪移！！！
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6连环，大挪移，有木有！
7连环，大挪移，有木有，有木有！！！话说棒胶的威力在这发挥的淋漓尽致。。。
嗯，上面说到过，整盏卍莲灯为一座小型的曼荼罗，金龙可视为般若火焰，金刚杵为护墙，莲花座中端坐主尊，般若火焰﹑金刚墙和莲花座即为佛教曼荼罗的外围构造，下面就来普及一下这方面的知识，大家有兴趣就往下看，没兴趣就飘过。。。释迦牟尼曼荼罗
曼荼罗，梵文Mandala，意译：轮圆具足﹑聚集﹑坛城等。藏语 dkyil-vkhor，音译吉廊，意译为中围。曼荼罗（Mandala）：Manda，意为“本质”、“精髓”、“心髓”；la，意为具备、具有、具足、成就。因此，曼荼罗=轮圆具足=圆满佛法（获得佛陀的无上正等正觉）；曼荼罗=坛城=证悟的场所（聚集一切圣贤、一切功德于一坛）曼荼罗源自古代印度，原指国家的领土和祭祀的祭坛，现在一般指将佛菩萨等尊像或种子字﹑三昧耶形等，依一定方式加以配列的图样，是佛教宇宙真理之表征。广义地说，曼荼罗就是各个宗教为了描述或代表其宗教的宇宙模型，或显示其宗教所见之宇宙的真实的“万象森列，融通内摄的禅圆。”密宗建立了四种曼荼罗，即大曼荼罗﹑三昧耶曼荼罗﹑法曼荼罗和羯磨曼荼罗，合称“四曼为相”。这四种曼荼罗基本上可总括一切曼荼罗。千手观音
大曼荼罗（MahaMandala）亦称“绘画曼荼罗”，简称“大曼”。总集诸佛菩萨形象的曼荼罗。以图画来表示曼荼罗的全景和诸佛菩萨的形象与位置。以黄白赤黑青五色来作图，相应地水火风空五大，而遍于一切处，显示其要义是“妙理遍于一切处”。
三昧耶曼荼罗（Samaya Mandala）简称“三曼”。只描绘诸佛菩萨手中所持的器杖和印契的曼荼罗，修行者见此如见本尊，显示其要义是“万法平等”。
法曼荼罗（DharmaMandala）亦称“种子曼荼罗”，简称“法曼”。描绘诸佛菩萨的种子真言和一切经典之文字义理的曼荼罗。用梵文种子字来表示真如真言的世界，每一个梵音种子，都象征密宗佛菩萨的广大威力，其要义是“追随名师，则轨持义”南海观音
羯磨曼荼罗（KarmaMandala）简称“羯曼”。所谓羯磨，是梵语“业”的音译。表示行为动作﹑意志等活动。在此特制铸造佛像或法器等行为。羯磨曼荼罗即铸造佛像或法器的立体曼荼罗。其呈现的要义是“瞻仰如来事业威仪”。以上，最后祝各位，身体健康，吉祥如意！
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灯的大小：11cm x 11cmx 9cm（长x宽x高），龙是初期设计中的一部分，制作中发现，初期设计中的龙对灯来说太小了，所以自己创作了一条，看来大了些，请各位见谅。帖子里有与作品设计相关的知识，大家别晕，不讲清楚，大家可能更加云里雾里的。本文主要叙述设计理念﹑制作过程与作品寓意，为有缘的朋友点亮灵感，制作材料﹑数据过于复杂﹑局限化，在此不加以叙述，请大家见谅。作品名的寓意:卍，梵语Svastika。意译为“吉祥海云相”，即呈现在大海云天之间的吉祥象征，为佛三十二相之一，也是八十种相好之一。此为显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。莲花，梵语“Padma”，藏语“PadmaZangpo”。莲花出淤泥而不染，至清至纯。晓喻佛法圣洁，如莲之清新芳蕙，以沁心馨香，引导众生脱离污垢，象征着修行者的最终目标，修得无上正等正觉。灯，梵语dipa。比喻佛法如灯火，能照亮黑暗。“灯”又喻为智慧。佛法本身就是智慧。学佛之一运用佛法的智慧化解种种难题，消除烦恼。学佛的目的正是为了离苦得乐。所以佛教徒很注重点灯供佛。希望以这盏有相的灯，早日点亮内心的心灯。就是希望自己早日智慧增长、破除烦恼。下面来详细讲解一下作品的设计﹑制作与寓意：◎顶部与底部（卍莲灯核心部件）卍莲灯的顶部与底部皆为“卍”字，顶部四面靠外各有1个种子字，中间留1孔穿线；底部四边靠内各有1各种子字，中间留1孔穿线，四边要各扎5小孔，留作流苏。底部实际是反过来拼接的最后发现种子字画反了，然后重画，悲剧的浪费半个多小时。8个种子字皆取“赫利”，“赫利”为诸尊通用种子字，这边意为千手观音。种子字：佛教中，表示佛、菩萨等诸尊所说真言之梵字。又作种字、种子字。所以称种子者，乃因其具有‘自一字可生多字，多字复可赅摄于一字’之意。故知‘种子’一词，含有引生、摄持之义。例如合十字为一句，若以第一字为种子，则可依之引生下面九字所具有之观智，同时此九字之意义亦可摄入第一字。密教即以此理表示若了知一法，即了知一切法；若了知一法空，即了知一切法空；若能于一字专注行观，修诸行愿，即能于一切行愿皆得圆满。◎四边部件（卍莲灯核心部件）单边按一定比例分成5格，第一格安放“卍莲灯”的主尊“千手观音”，第二格描绘金刚杵，最后拼起来时就组成了一道金刚墙，第三格与第五格皆为佛教八吉祥，第四格为六字大明咒。八吉祥按《八圣吉祥颂》来排列，即“殊胜宝伞吉祥黄金鱼，如意宝瓶悦意妙莲花，悦音海螺圆满吉祥结，不朽胜幢自在金轮宝。”最后按此顺序将四边与顶部和底部拼接，组成一个立体的“卍”字。殊胜宝伞吉祥黄金鱼如意宝瓶悦意妙莲花悦音海螺圆满吉祥结不朽胜幢自在金轮宝◎卍莲灯“莲花”的设计设计理念一枝莲花冲破黑暗的重重阻隔，开出至清至纯之花，最后终成正果。制作过程莲花：大中小三塑料圈，用制作轮形结的方法来编，在此基础上酢浆草耳翼加入绕线这一环节，增加色彩变化。叶片：大小两塑料圈，参考轮形结的方法，把所有酢浆草换成如意结（四个酢浆草组合），每个圈都是三个如意结，组合时叶片要错开。莲藕：六边吉祥结。花托：十孔笼目结（五福）花茎：吉祥结。涟漪：莲花出水时会带起涟漪，十五孔笼目结（六 和）。瓷瓶：象征着修行者的最终目标，修得无上正等正觉。作品寓意整朵莲花的寓意为“如来藏”，梵语tathagatagarbha，在此复合词中tathagata是“如来”，garbha是“胎”，意指如来在胎儿状态中。指于一切众生之烦恼身中，所隐藏的本来清净（即自性清净）的如来法身，故又称自性清净心，自性清净藏。如来藏虽覆藏于烦恼中，却不为烦恼所污，具足本来绝对清净而永远不变之本性。如《胜鬘经·法身章》曰：“如来法身不离烦恼藏，名如来藏。”如来藏与佛性为同一意义，佛性可说是“佛的本质”，或者说是“佛的本性”。一切众生，皆具有与佛相等的本性，因此众生皆具有成佛的势能，未来皆能成佛。佛性即是如来藏，或称为“如来胎”——藏如来的东西，所藏的是“如来之胎儿”。当然这是一种譬喻，意指为烦恼所缠的众生，人人皆具有未来成为如来的如来智。简而言之，每个人都有一颗光明的种子，哪怕那个人十恶不赦，这颗种子也不会被黑暗所掩埋，即“放下屠刀，立地成佛”。只要你找到这颗种子，精心培育，让其生根发芽，最后顺利开花结果，即修成正果。莲花下的涟漪隐喻：黑暗亦非永恒终有黎明破晓时，万事万物皆非永恒，犹如八卦，阴中有阳，阳中有阴，极端过后不是毁灭就是重生，没有所谓的中立，这才是循环与平衡。◎卍莲灯“流苏”颜色的含义在佛教密宗里，供奉的主尊佛是“五方佛”。“五方佛”又称“五智佛”、“五智如来”，五方佛镇服五方魔。毗卢遮那佛（中央）亦称：大日如来，梵文Vairocanabuddha 佛身颜色：白色代表意义：自性清净净土名号：色究竟土所转烦恼：无明烦恼所净五蕴：色蕴所成佛智：法界体性智不动如来（东方）亦称：阿閦佛﹑阿閦鞞佛，梵文 Aksobhyabuddha佛身颜色：蓝色代表意义：法性不变净土名号：喜悦净土所转烦恼：嗔心所净五蕴：识蕴所成佛智：大圆镜智宝生如来（南方）亦称：宝相佛梵文Padmasambhavatathāgata佛身颜色：金黄色代表意义：增益行愿净土名号：具德净土所转烦恼：我慢所净五蕴：受蕴所成佛智：平等性智阿弥陀佛（西方）亦称：无量光佛﹑无量寿佛，梵文 Amitabuddha佛身颜色：红色代表意义：平和安适净土名号：极乐净土所转烦恼：贪欲所净五蕴：想蕴所成佛智：妙观察智不空成就佛（北方）梵文Amoghasiddhi佛身颜色：绿色代表意义：一切成就净土名号：胜业净土所转烦恼：嫉妒所净五蕴：行蕴所成佛智：成所作智◎卍莲灯“龙”的设计整盏“卍莲灯”犹如一座小型的曼荼罗，为了使其更加圆满，最终决定为其添加一个器灵，咳咳。。。小说看多了不好意思，是护法（DharmaPala）,Dharma是佛法的意思，Pala则是保护，二者结合起来就是护法。为了贯穿整件作品，龙就被提上制作日程了。经过参考结友们的成品与图像，最后加入自己的理解，最终一条结合平结﹑吉祥结与绕线一体的龙就新鲜出炉了！下面进行图文解说：龙角：看结友们的成品，龙角基本都是用吉祥结做的。但个人感觉捏，这样做的龙角有点粗，分叉少，显得很僵硬，不流畅，所以这次用珊瑚的模样，用绕线的办法，自创了一对龙角，大家看看怎么样？脑袋：双根四线八瓣纽扣结（胡波老师原创的四线系列纽扣结），龙角﹑耳朵和龙须都要在这个结内进行对接，以利于最终效果。嘴巴：用结友生肖原创的龙的那个办法弄的，在脑袋的基础上做错向平结，上颚要多做一层平结，增加厚度，下颚处粘上一些线做胡须。耳朵：一长一短俩金属线绕线后对折，做成树叶状，合起来，就成内耳与外耳了，是不是很有层次感！眼睛：天然黑玛瑙加白色线，暗缝成如图状，粘上就可以了。如果大家有其他更加传神的眼睛一定不可以雪藏(⊙o⊙)哦！龙须：光用线做，软塌塌的没气势，照样绕线伺候，扭几下，飘逸啊！鬃毛：恩，都是一根根粘上去的，没得打折。。。鼻孔：单线六瓣纽扣结（胡波老师原创的单线系列纽扣结）舌头：金属线绕线后对折，在此基础上打错向平结。水：金属线绕线后打卷，数个卷拼接后总的绕一下线就可以了。来，正面看一下效果，飞流直下啊！龙爪：胳膊用双线六边吉祥结做到一定长度后，减线一次，余下的线绕成图上的模样，为了更好的和作品结合，这次只做了两爪，下面两爪大家可以想象成隐在云间，这样就增加想象空间了，一举两得。另一个爪子。龙身：双线六边吉祥结，大概做了110cm。背鳍：照样一根根粘上去。龙尾：龙身做到一定长度后逐渐减线，尾巴毛跟背鳍一样弄。龙珠：单线六瓣大纽扣结（胡波老师原创的四线系列纽扣结），用台湾特殊线材做的，恩，虽然泛着金光，但怎么看都像太阳。。。祥云飘飘：祥云结，作品上用了33个，11组，跟画的效果一样。。。5连环，大挪移！！！吉祥卍字翔龙莲花灯中国结手工自制教程吉祥卍字翔龙莲花灯中国结手工自制教程吉祥卍字翔龙莲花灯中国结手工自制教程6连环，大挪移，有木有！7连环，大挪移，有木有，有木有！！！话说棒胶的威力在这发挥的淋漓尽致。。。嗯，上面说到过，整盏卍莲灯为一座小型的曼荼罗，金龙可视为般若火焰，金刚杵为护墙，莲花座中端坐主尊，般若火焰﹑金刚墙和莲花座即为佛教曼荼罗的外围构造，下面就来普及一下这方面的知识，大家有兴趣就往下看，没兴趣就飘过。。。释迦牟尼曼荼罗曼荼罗，梵文Mandala，意译：轮圆具足﹑聚集﹑坛城等。藏语 dkyil-vkhor，音译吉廊，意译为中围。曼荼罗（Mandala）：Manda，意为“本质”、“精髓”、“心髓”；la，意为具备、具有、具足、成就。因此，曼荼罗=轮圆具足=圆满佛法（获得佛陀的无上正等正觉）；曼荼罗=坛城=证悟的场所（聚集一切圣贤、一切功德于一坛）曼荼罗源自古代印度，原指国家的领土和祭祀的祭坛，现在一般指将佛菩萨等尊像或种子字﹑三昧耶形等，依一定方式加以配列的图样，是佛教宇宙真理之表征。广义地说，曼荼罗就是各个宗教为了描述或代表其宗教的宇宙模型，或显示其宗教所见之宇宙的真实的“万象森列，融通内摄的禅圆。”密宗建立了四种曼荼罗，即大曼荼罗﹑三昧耶曼荼罗﹑法曼荼罗和羯磨曼荼罗，合称“四曼为相”。这四种曼荼罗基本上可总括一切曼荼罗。千手观音大曼荼罗（MahaMandala）亦称“绘画曼荼罗”，简称“大曼”。总集诸佛菩萨形象的曼荼罗。以图画来表示曼荼罗的全景和诸佛菩萨的形象与位置。以黄白赤黑青五色来作图，相应地水火风空五大，而遍于一切处，显示其要义是“妙理遍于一切处”。三昧耶曼荼罗（Samaya Mandala）简称“三曼”。只描绘诸佛菩萨手中所持的器杖和印契的曼荼罗，修行者见此如见本尊，显示其要义是“万法平等”。法曼荼罗（DharmaMandala）亦称“种子曼荼罗”，简称“法曼”。描绘诸佛菩萨的种子真言和一切经典之文字义理的曼荼罗。用梵文种子字来表示真如真言的世界，每一个梵音种子，都象征密宗佛菩萨的广大威力，其要义是“追随名师，则轨持义”南海观音羯磨曼荼罗（KarmaMandala）简称“羯曼”。所谓羯磨，是梵语“业”的音译。表示行为动作﹑意志等活动。在此特制铸造佛像或法器等行为。羯磨曼荼罗即铸造佛像或法器的立体曼荼罗。其呈现的要义是“瞻仰如来事业威仪”。以上，最后祝各位，身体健康，吉祥如意！转载请务必保留作者文章原文URL地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_615d80a70101gka4
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